16-06-2002. Segunda Parte del Análisis de la TRIPLE Semana del miércoles 22 de mayo al martes 11 de junio de 2002 del Servicio analítico-informativo de la RED VASCA ROJA

¡Gora Euskadi ta Askatasuna! CARTA ABIERTA A UN ESPAÑOL QUE FUE MUCHOS AÑOS MI AMIGO SOBRE LA ESPAÑA TURCA, LA ESPAÑA FASCISTA Y LA ILEGALIZACIÓN DE BATASUNA.
Segunda Parte: LA ESPAÑA TORTURADORA Y MÁS COSAS SOBRE SU CIPAYO El INFAME BALZA. Curas, obispos, la prensa fascista española Y EL EUSKARA PERSEGUIDO.

Nota previa. Esta es la Segunda Parte de la CARTA ABIERTA que envío como análisis. La Primer Parte se envió hace unas horas.

¿Recuerdas como comienza el Prefacio de Jean Paul Sartre al estremecedor libro de Henri Alleg "La tortura" que llegó a mis manos clandestinamente en su edición de 1958 en español por EDICIONES DEL PORTICO de Buenos Aires?

Dice así (las negritas y mayúsculas mías):

"En 1943, en la Rue Lauriston, (Sartre se refiere a las instalaciones que tenía la GESTAPO en esa calle de París, durante la ocupación alemana) había franceses que gritaban, de angustia y de dolor. Francia entera los oía. El resultado de la guerra era todavía incierto y no queríamos pensar en el porvenir.Una sola cosa nos parecía imposible: que un día se pudiera hacer gritar a otros en nuestro nombre.

LO IMPOSIBLE NO ES FRANCÉS. En 1958, en Argel, se tortura regularmente, sistemáticamente; TODO EL MUNDO LO SABE, desde el señor Lacoste (Ministro residente en Argelia de febrero de 1956 a mayo 1958) hasta los cultivadores del Aveyron, PERO NADIE HABLA DE ELLO. O casi nadie. A lo sum, sólo algunos hilos de voz se infiltran en el silencio. Francia está tan muda como bajo la ocupación, pero entonces cabía la excusa de que el país estaba amordazado. En el extranjero se ha llegado ya a una conclusión: nosotros no hemos cesado de degradarnos.Desde 1939, según unos, según otros, desde 1918. Es un juicio apresurado. Yo no creo tan fácilmente en la degradación de un pueblo; creo sólo en sus marasmos y estupores. Durante la guerra, cuando la radio inglesa o la prensa clandestina nos habían hablado de Oradour (Pueblo del centro de Francia, cuya población fue exterminada casi enteramente por soldados alemanes como represalia contra las actividades de los partidarios de la Resistencia francesa), observábamos a los soldados alemanes que se paseaban por la calle con aire inofensivo y nos decíamos a veces: Estos son sin embargo hombres semejantes a nosotros ¿Cómo pueden hacer lo que hacen? Y nos sentíamos orgullosos de nosotros mismos porque no comprendíamos.

¿Recuerdas? Ese libro valiente y atroz sobre las torturas frnacesas a los argelinos y Los condenados de la Tierra de Fanon son dos de los libros clandestinos que dejaron marcas indelebes, marcas aún visibles, en un puñado de los que emergimos cono antifranquistas cuando éramos estudiantes en el último lustro de los 50 y novatos licenciados en el primero de los 60. Entre los retazos que nos llegaban de relatos del pasado (el calvario y el asesinato del secretario general del PSOE Centeno) y las briznas de información sobre el bárbaro presente de aquella larga noche de piedra de la dictadura de Franco (noticias de quienes habían sido detenidos, noticias del calvario y asesinato del comunista Julián Grimau, de los mineros asturianos torturados) aprendimos a saber que la barbarie de la tortura enseñada científicamente por la GESTAPO a los policías de Franco era una de las dos caras (FUSILAR y TORTURAR) del Régimen nazifascista de aquel genocida.

Y cuando en 1968 ETA ejecutó a aquel bestial torturador que había sido alumno y colaborador de la GESTAPO, Meltón Manzanas (sí, ese que ha sido CONDECORADO hace poco por la "democrática" España del Rey que Franco nombró) entendimos bien que la noche de auqel día en decenas de miles de hogares vascos las amatxos hicieran y sirvieran pastel de manzana. Puedes ver la biografía de aquel criminal en la web de la RED VASCA ROJA.

Entendimos también que el más ferozmente eficaz de los efectos de la larga noche de piedra de la dictadura de Franco era la VOLUNTARIA ceguera de las masas españolas ante el hecho atroz de la tortura. Los pueblos que intentan una Revolución y fracasan pagan un terrible precio. Los pueblos del Estado español intentaron en 1936 realizar la más importante Revolución europea del siglo XX después de la rusa y consiguieron inmensos éxitos. Poe ejmplo el único período mayor de un año que se conoce de implantación eficaz y eficiente del comunismo libertario (en las colectividades de Aragón creadas al compás del avance de las milicias anarquistas catalanas de Durruti cuando acudíeron a lograr que NO PASARAN en 1936 los fascistas en Madrid).

Pero esos pueblos perdieron la guerra y su Revolución fracasó. Y cientos de miles de fusilados después de acabada la guerra y otros muchos cientos de miles encarcelados y encerrados en campos de concentración que para muchos fueron de exterminio y una sistemática y sádicamente vengadora represión bendecida por los obispos y los curas de la Iglesia Católica española grabaron a fuego en la médula de los huesos de los supervivientes el terror y el pánico.

Y amordazaron las bocas. Y cercenaron la memoria, hicieron una ablación indolora de las áreas cerebrales de la memoria histórica. Y para proteger a quienes éramos niños en los 40 nuestras familias nos ocultaron la historia de nuestros padres y abuelos. Y, obsesivamente, nuestras madres y abuelas nos repetían el supremo Madamiento: NO TE METAS EN POLÍTICA. Así, sin más. Sin completar la orden con sus causas: que Franco había fusilado y fusilaba primero a los líderes de los partidos políticos, luego a los cuadros, después a los agitadores y propagandistas, luego a los militantes, por fín a los meros votantes. Y así, aunque los votantes del Frente Popular habían sido mayoría en 1936 uno no conocía a NADIE del que se supiera, del que se dijera que hubiera votado así.

Ese silencio de plomo que el pánico inyectado en vena por Franco a las masas española forzaba sobre el pasado se extendía también sobre el presente. Y las desgraciadas masas españolas se convirtieron en réplicas de los famosos tres monos. Con los ojos tapados, con los oídos tapados, con la boca tapada. No ver. No oír. No hablar. Condición imprescindible para sobrevivir.

La saLvaje barbarie de la tortura se convirtió así en la España de Franco en una pieza clave de su bestial sistema de domianción Y A LA VEZ SE HIZO INVISIBLE. Innombrable. Inexistente.

Reza el Teorema de THOMAS, básico en la Sociología del Conocimiento, que "Si los individuos definen las situaciones como reales, son reales en sus consecuencias". Y lógicamente también es cierto e ineluctable que "Si los individuos definen las situaciones como IRREALES, son IRREALES en sus consecuencias". El pánico inducido por la dictadura franquista hizo IRREAL para las masas españolas la atroz realidad de la tortura. El fenómeno se convirtió en una piedra de toque para detectar antifranquistas. Lo eran quienes SABÍAN que la policía y la Guardia Civil franquistas torturaban. No lo eran quienes lo negaban, quienes se resistían a creerlo cuando se les decía.

Precisamente nada demuestra de forma más rotunda e inapelable el hecho atroz de que la España del Rey que Franco nombró NO es democrática, que no es más que la prologación del franquismo mediante la Metamorfosis nazifascista del Estado español, que la permanencia de la tortura y de su negación por los españoles.

Y hoy hay una forma rápida e infalible para distinguir si una mujer o un varón es español o vasco. Esa persona es vasca si sabe que la policía y la Guardia Civil españolas torturan sistemáticamente a las vascas y a los vascos. Si no lo sabe o finge no saberlo es española.

Te cité antes en esta carta la gráfica expresión del ex presidente de la República de Italia al comparar a Aznar con un " cabo de cuartel marroquí de la legión extranjera de Francisco Franco". Te confesaré ahora que las escasas ocasiones en que yo viajo a España percibo cada vez más fuerte un pestazo asqueroso e insoportable a franquismo. Un pestazo como aquél a repollo recocido o a cocido de peladuras de boniatos o de patatas que exhalaban tantos portales madrileños en los años cuarenta. Un pestazo a cobardía, a miedo a los poderosos, a sumisión, a alienación, a ignorancia voluntaria de lo que pasa.

Y siento unas invencibles bascas, unas náuseas incontenibles, cuando (por obligación) oigo por la radio o veo y oigo por televisión las "tertulias" de las y los canallas miserables que se llaman periodistas en España, cuando tengo que aguantar que franquistas notorios (ese Luis del Olmo por ejemplo) presuman de "demócratas de toda la vida". Esas y esos miserables niegan ahora, como lo hacían algunos de ellos en vida de Franco, la atroz realidad de la tortura a las vascas y los vascos. En estos días pasados he tenido incluso que sufrir que una canalla "explicara" que no hace falta torturar porque los vascos de la izquierda abertzale son tan cobardes que "cantan" enseguida espontáneamente.

Te ruego que navegues por Internet hasta el URL de la Sección que he titulado LA "GUERRA SUCIA" QUE ESPAÑA HACE A EUSKAL HERRIA: torturas, violaciones de los derechos de los presos, ejecuciones extrajudiciales, "escuadrones de la muerte".

En él tienes una muy amplia coleccion de datos, testimonios e incluso pruebas fotográficas de esos crímenes. Puedes ver dos artículos míos, uno publicado en EGIN el 17 de julio de 1983 titulado Felipe Gonzáles, el torturador gangrenado y su canallada jurídica.

Y otro, idéntico menos el nombre, titulado José Mª Aznar, el torturador gangrenado y su canallada jurídica publicado en mi Análisis de la semana recortada del 13 al 17 de octubre de 1999 del Servicio Analítico-Informativo de la RED VASCA ROJA y luego publicado en esa sección sobre la "guerra sucia".

Como te he dicho hay en esa Sección sobre la "guerra sucia" infinidad de testimonios y pruebas de la tortura. Desde primeros de año figura en las portadas de nuestra web una llamada destelleante titulada DOSSIER SALVAJES TORTURAS PRUEBAS DATOS Y FOTOS que conduce a un texto mío de denuncia del feroz y excepcional caso de torturas a Iratxe Sorzabal. Excepcional no por las torturas que esa compañera sufrió a partir de su detención el 30 de marzo del 2001 (que son desdichadamente muy frecuentes) sino porque excepcionalmente tenemos pruebas fotográficas de las torturas.

En sólo los cuatro meses de feberero a mayo de 2002 se han bajado a sus ordenatas ese texto 25.871 internautas. Igualmente tenemos en portada un reclamo sobre otro informe también con pruebas fotográficas de las torturas a Unai Romano.

El pasado 8 de junio firmado precisamente por Unai Bilbao - Preso político vasco en Valdemoro- el diario GARA publicó el siguiente artículo:

Yo he sido torturado

Primero me gustaría mandar un fuerte abrazo a los últimos detenidos, que en el momento que escribo estas líneas estarán siendo torturados. Un abrazo de ánimo también a sus allegados. Yo he sido brutalmente torturado, como miles de vascos y vascas, pero con esta carta no os quiero contar el trato que he sufrido, sino poner mi granito de arena a las dinámicas que están surgiendo para la erradicación de la tortura. Pero, sobre todo, os quiero animar a que os lancéis a hacer algo para acabar con esta barbaridad. Está claro que la tortura es una vulneración más de los derechos humanos. No es fruto de que un ertzaina, policía nacional, guardia civil... pierde los nervios y comienza a golpearte indiscriminadamente, sino un instrumento planificado por el Estado con unos objetivos muy concretos: recabar información, humillar al detenido como persona e instaurar el miedo en la sociedad. Todos los lugares por donde pasa un detenido están preparados para la tortura. Cuando a mí me detuvo la Guardia Civil, pude comprobar que el coche en el que me trasladaron a Madrid iba perfectamente equipado para la tortura, con bolsas de plástico, capuchas, zocal (un polvo amarillo que echan en la bolsa para producirte antes el desmayo), grilletes de goma espuma... El viaje es impresionante. Me ponen la bolsa y me golpean durante todo él, perdiendo el conocimiento un montón de veces. Ya en Madrid, me metieron en una habitación muy pequeña donde también podía ver que estaba preparada y utilizada única y exclusivamente para la tortura. Era pequeña, con una mesa llena de instrumental: bolsas, zocal, palos de diferentes tamaños, electrodos, grilletes de gomaespuma, precinto, mantas, listines telefónicos y una silla preparada para ser atado y donde permanecí casi los cinco días. Y en este habitáculo me encuentro a cuatro y a veces más guardia civiles rabiosos que utilizan los instrumentos mencionados contra mí y me humillan y vejan. Después de permanecer cuatro días así, el quinto me hacen lo que llaman «la despedida»; se trata de machacarte el cuerpo envuelto en una manta con el fin de evitar que denuncies torturas ante el juez. Pero ésta no es la única tortura que existe. Es habitual la práctica de diferentes métodos de tortura psicológica, como complemento a la física, para conseguir con más eficacia sus objetivos. Se trata de machacar psicológicamente al detenido produciéndole diferentes sensaciones: cansancio, frío, sueño y pánico ante las amenazas de hacer algo contra su familia, habiendo estudiado anteriormente su vida personal para ello. Debido a esta presión psicológica llega un momento en el que no sabes dónde estás. Este tipo de tortura, como digo, está muy bien planificada por psicólogos y sociólogos. Cabe destacar también que todos estos métodos llevan un orden y, según el testimonio de muchos detenidos, son idénticos y en el mismo orden, algo muy curioso. Esto demuestra que la tortura no es un algo puntual, sino una práctica que está a la orden del día, aunque algunos no la denuncien precisamente porque son sus impulsores. Yo me pregunto todos los días: ¿por qué una persona tiene que permanecer cinco días en comisaría? Está claro que es para que desaparezcan las marcas e inculparle de delitos arrancados con malos tratos. Hay una ley que dice que todos los detenidos tienen derecho a no declarar en comisaría ni ante el juez. ¿Por qué todos los detenidos se acogen a este derecho y aún así permanecen los cinco días en comisaría? ¿Por qué éstos firman declaraciones en comisaría en las que se autoinculpan y luego ante el juez niegan esas inculpaciones? Esto viene a demostrar que la Policía, como los jueces, fiscales, forenses, políticos, tienen la misma responsabilidad, ya que son ellos los que la impulsan, permiten y justifican. Si analizamos los casos de Iratxe Sorzabal y Unai Romano, sus ojos, las marcas espeluznantes que presentaban... En una sociedad democrática, después de haber visto tales pruebas gráficas, tanto los jueces como los fiscales y políticos deberían ser juzgados por encubridores e impulsores de este tipo de prácticas. Encima tenemos que aguantar que algunos partidos autodenominados demócratas, de la misma manera que algunas instituciones, miren hacia otro lado ante esta brutal vulneración de los derechos humanos y, paralelamente, anuncien campañas contra la tortura, con una finalidad de lavado de cara, sin abordar el verdadero problema por el que los vascos somos torturados. Cabe reseñar las últimas denuncias por torturas en comisarías de la Ertzaintza, siendo la solución la competencia de una institución como el Parlamento Vascongado. Podríamos nombrar muchas formas para luchar contra la tortura, como la que en estos momentos está impulsando el TAT, la cual hago mía. Os animo a sumaros a estas iniciativas y a luchar por los derechos humanos de este pueblo y, en definitiva, por la superación del conflicto político, que es la raíz del problema.

Te invito ahora a que vuelvas a ver las fotos de la cara normal de Unai y la que mostraba en la cárcel días después de haber pasado por el juez. Estamos pendientes de publicar en la web otras fotografías de otro torturado. También excepcionales (siempre es excepcional que pueda haber fotografías de las marcas de las torturas, significa que en esos casos SE LES HA IDO LA MANO o excepcionalmente un médico forense ha cumplido con su deber y ha ordenado la hospitalización o que alguien también excepcionalmente ha cumplido con el suyo y nos ha hecho llegar las fotos) QUE PRESENTAN LAS MISMAS RARAS HUELLAS DE LA TORTURA QUE UNAI EN LO ALTO DE LA CABEZA.

Te ruego muy encarecidamente que te fuerces a leer (hay que forzarse a hacerlo porque los textos son difíciles de soportar) los testimonios de 77 vascas y vascos torturados durante el año 2000 recopilados por T.A.T. (Torturaren Aurkako Taldea, Grupo Contra la Tortura) que figuran en nuestra sección de la "guerra sucia".

Y que luego vayas al texto que también figura en esa sección. Ese texto resume las denuncias textuales de torturas españolas perpetradas por la Guardia Civil, la Policía y la Ertzaintza a 58 vascos que recoge el Relator Especial de la ONU para las torturas en su Informe presentado el 9 de abril ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra (Suiza). El Informe suma 198 casos en el Estado español. Corrobora la utilización sistemática de la tortura por ese Estado. 57 de esos 58 casos son la parte de los 77 del informe sobre el año 2000 de T.A.T. que el Relator de la ONU ha hecho suyos mas el de Iratxe Sorzabal que es del año 2001.

No es sólo la ONU. El informe del Relator se conoció 24 horas después de otro documento de Amnistía Internacional en el que se enumeran 321 denuncias de torturas y malos tratos de la FSE españolas contra personas inmigrantes. ¿VES COMO LA ESPAÑA DEL REY QUE FRANCO NOMBRÓ APESTA A FRANQUISMO?

Como durante el franquismo AHORA los envilecidos canallas que se llaman periodistas españoles silencian y ocultan las denuncias de las torturas que criminalmente perpetran la policía y la Guardia Civil españolas y que se publican en el extranjero. Ya se sabe sólo se trata de la CONJURA JUDEO-MASÓNICA-COMUNISTA contra la España imperial a la que envidian. Como entonces cuando un caso resulta inocultable porque (como en los casos de Iratxe y Unai) hay pruebas fotográficas marean la perdiz: hablan de las fotos pero NO las publican (eso han hecho con las fotos de Unai EL PAÍS y EL MUNDO y ABC y tantos otros). Y luego MIENTEN y dicen que son casos aislados.

El compañero Ioldi, de T.A.T., en la Rueda de Prensa en que informó sobre el documento del Relator de la ONU criticó la actitud que los medios de comunicación españoles mantienen con respecto a este tema. "Es bastante lastimoso que quieran ocultar esta realidad. Si la imagen del rostro de Unai Romano hubiera sido consecuencia de un atentado, habría sido portada. Si tuvieran otro posicionamiento, se daría un paso importante en la sensibilización. Ya veremos qué tratamiento le dan a este informe" dijo. Asimismo, criticó el procedimiento de los procesos judiciales sobre torturas: «El juez debería tomar declaración al denunciante, al abogado de oficio y contar con el testimonio e informes del médico forense. Nunca se cumplen estos requisitos, y en el plazo de tres meses la mayoría son sobreseidas por la Audiencia Nacional. En 2000 hubo 65 denuncias de las que alrededor de 40 han sido archivadas»,

O sencillamente, como ha hecho una indigna jueza usan informes felones de felones medícos que mienten que las marcas son de una alergia. ¿Tengo que explicarte que esa indigna jueza HA SIDO PREMIADA CON SU ASCENSO AL PUESTO DE MAGISTRADA DE LA SALA DE LO PENAL DE ESA PROLONGACIÓN DEL SINIESTRO TRIBUNAL DE ORDEN PÚBLICO FRANQUISTA QUE ES LA AUDIENCIA NACIONAL?

Hay todavía una dolorosa vuelta de tuerca más en este nefando tema que debo explicarte. El imperialismo español, en su afán de someter y aplastar a las vascas y los vascos que resisten a la ocupación militar de su territorio, utiliza el sistema que patentó el imperialismo inglés en los siglos XVIII y XIX: la utilización de CIPAYOS. Es decir la utilización de tropas y policía mercenarias indígenas para que repriman a sus compatriotas. En Euskal Herria los CIPAYOS, los policías mercenarios indígenas al servicio del ocupante extranjero, se llaman ETZAINTZA QUE TAMBIÉN TORTURA A LAS VASCAS Y LOS VASCOS.

En los informes de T.A.T. con testimonios de torturados que te he pedido que leas hay un buen puñado de casos de torturas perpetradas por miembros de la ERTZAINTZA. De esos son 14 los que se incluyen entre los 58 del documento del Relator de la ONU.

Pues bien (mejor dicho: pues mal) el infame que les manda, Javier Balza Consejero de Interior del Gobierno de la C.A.V. presidido por el miserable Ibarretxe, AMPARA Y DEFIENDE A LOS TORTUIRADORES DE LA ERTZAINTZA. El pasado día 5 lo hizo así en el Parlamento de Gasteiz. Al día siguiente GARA publicó un editorial titulado: Balza, consignas y tortura. En el que entre otras cosas se decía:

El pasado sábado 8 de junio quince mil personas se manifestaron en las calles de Bilbao para exigir la erradicación de la tortura. En un panel se cifraban en SEIS MIL LAS VASCAS Y LOS VASCOS TORTURADOS EN LOS AÑOS PASADOS.

No te asombres de la bestialidad que esas cifras suponen. Una Comunicación presentada por Margari y por mí en los ENCUENTROS INTERNACIONALES SOBRE REPRESION Y TORTURA celebrados en Donostia (Gipuzkoa) los días 30 y 31 de octubre de 1987 llevaba como título el siguiente 8.400 vascongados torturados, 41.200 detenidos ilegalmente, 253.000 tratados incorrectamente por la policía, 285.000 con temor inminente o próximo de ser torturados (ellos o sus familiares o conocidos) y 364.000 con análogo temor de ser detenidos injustificadamente. Estaba basada en una encuesta del Gobierno vascongado realizada en 1984. Puedes ver un resumen en nuestra web.

Al final de la manifestación esa querida compañera y excelente escritora que es Eva Forest, víctima de salvajes torturas en los últimos años del franquismo y autora de impresionantes libros de denuncia de la monstruosidad de la tortura, habló a los congregados afirmando tajantemente que "la tortura existe y estamos aquí para dar testimonio de ello. Los testimonios circulan a diario, los habréis oído alguna vez y hasta puede que no les prestéis atención. Son cosas que se dicen en voz baja. Da miedo pararse a pensar, es demasiado inquietante, podría hasta ser comprometido".

Eva aseguró que "no es una práctica del pasado, sino de ahora, de este nuevo siglo en Euskal Herria. Somos testigos de ese horror y queremos denunciarlo en voz alta. Podemos retar al que lo niegue. Quién se atreverá a decirnos mirando a los ojos, que la tortura es una consigna o un invento de los terroristas. Lo hemos visto con nuestros propios ojos, lo hemos sufrido en la carne de los seres más queridos".

Negó Eva que la tortura sea "el capricho de un verdugo". Afirmó que "es parte del plan de los gobiernos, un arma que emplean de manera precisa, científica y sistemática cuando mejor les conviene y no se usa sólo para indagar, sino para crear miedo entre la población y conseguir el amedrentamiento".

Cargó la responsabilidad de su persistencia en políticos, periodistas y jueces y aseguró que desde mucho antes del 11-S, en Euskal Herria, "bajo pretexto de perseguir el terrorismo, tratan de destruir el fabuloso movimiento popular y la tortura es una de sus armas para conseguirlo. Es curioso que se hable tanto de la violencia y tan poco de la tortura, la gran violencia del Estado".

¿Tengo que decirte que ni el infame Balza ni el miserable Ibarretxe tomaron parte en la manifestación?

Si has llegado a estas alturas de esta carta y has navegado a los documentos que te he citado y los has leido y visto las fotografías estoy seguro de que estarás de acuerdo conmigo en que AQUÍ SE TORTURA MÁS Y PEOR QUE EN LA DICTADURA..

Y habrás entendido bien por qué digo que España apesta hoy a franquismo.

Voy ahora a otros temas de nuestro presente y nuestro futuro. Empezando por otro que TAMBIÉN apesta al rancio franquismo

El pasado 30 de mayo por el anticuado método del fax los obispos vascos de las diócesis vascongadas (Donostia, Bilbao y Vitoria-Gasteiz) hacen llegar a la prensa una pastoral en la que entre otras cosas se muestran contrarios a la ilegalización de Batasuna. Enseguida te explicaré las razones de su apresuramiento. Con ese acto desencadenan un autentico "revival" del franquismo. Un episodio que es otra prueba más de que la España del Rey que Franco nombró no es más que la prolongación de la España de Franco, la Metamorfosis nazifascista del Estado español.

Recuerda que las durímas palabras de Cossiga dirigidas al fascista Aznar que te he copiado antes en esta carta tenían como motivo precisamente lo ocurrido alrededor de esa pastoral. Pero antes de entrar en detalles conviene volver la vista atrás: al franquismo profundo de los años sesenta. Veamos.

Año de 1967. 12 de abril. Cerca de un centenar de sacerdotes protagonizan una manifestación por Bilbao pretendiendo en vano entregar un escrito al gobernador franquista. Sí logran hacerlo en el obispado, que lo acepta, seguidos ya por un millar de personas. El documento está firmado por 74 sacerdotes. Y dice, entre otras cosas, lo siguiente:

"Últimamente se ha acentuado la opresión de las autoridades sobre nuestro pueblo. Ésta se manifiesta en violentas represiones de la policía frente a manifestaciones pacíficas del mismo, detenciones arbitrarias, interrogatorios acompañados de golpes y malos tratos con los detenidos que coaccionan las conciencias de los mismos con el fin de obtener de ellos declaraciones.

(Las negritas son mías). Hacia el día 20 los huelguistas en solidaridad con la huelga de "Bandas" suman treinta mil en la Ría de Bilbao. El 21 de abril Franco decreta el estado de excepción por tres meses en Bizkaia.

Fechada el 25 de junio de 1967 ciento dos sacerdotes vascos hacen pública una CARTA ABIERTA AL EXCELENTÍSIMO SEÑOR DON FRANCISCO FRANCO BAHAMONDE en la que denuncian "la prolongada denegación del ejercicio de los derechos fundamentales de la persona humana por parte del estado español" y afirman que "descubrimos en nuestro pueblo de Vizcaya heridas de verdad que denuncian un auténtico genocidio". Señalan en su despedida que: "nos dirigimos a V.E. afrontando los riesgos que la empresa entraña en unos momentos de especial agitación y violencia como son los actuales. Conscientes por completo de tales riesgos, no podemos, sin embargo, menos de expresarle nuestra amargura y nuestra repulsa por los hechos presentados y la situación incierta y deprimente que atraviesa nuestro pueblo".

El 19 de agosto de 1967 veinte sacerdotes vascos son encarcelados POR SUPUESTO CON EL PRECEPTIVO PREVIO PERMISO DE SU CRISTIANÍSIMO OBISPO GÚRPIDE. Que no contesta a la carta que el clero de Vizcaya le escribe pidiéndole explicación por esa autorización.

Llovía sobre mojado. En el mes de junio de 1960 la prensa de Europa y América había prestado excepcional atención al "ESCRITO PRESENTADO A LOS EXCELENTÍSIMOS SEÑORES OBISPOS DE VITORIA, SAN SEBASTIAN, BILBAO Y PAMPLONA CON LAS FIRMAS DE 339 SACERDOTES DE DICHAS DIÓCESIS EL DÍA 30 DE MAYO DE 1960".

El documento llevaba como lema una cita del Cardenal Saliege: "Resignarse ante la injusticia sin protestar contra ella, sin luchar, no es digno de un hombre ni de un cristiano".

Y en él podía leerse, entre otras cosas, que:

"Creemos sinceramente que ni los individuos ni las clases ni los pueblos que integran la comunidad política española gozan de suficiente libertad... Continuamente vemos que han sido detenidas personas por sus actividades temporales no coincidentes con el pensamiento político, a dirección única, impuesto por el Estado... A lo largo de 24 años que dura el régimen, esas personas humanas son encarceladas "sine die" durante meses y años... En las Comisarías de Policía de nuestro país se emplea el tormento como método de exploración y búsqueda del transgresor de una ley muchas veces intrascendente y no pocas injusta. Una malévola sospecha basta para que el policía o la Guardia civil de turno pueda flagelar irresponsablemente, torturar y herir a cualquier ciudadano muchas veces inocente de la fechoría que se le atribuye. No hablamos de hechos aislados. SE TRATA, PUESTO QUE LAS AUTORIDADES CONOCEN LOS HECHOS Y LOS TOLERAN, DE UN SISTEMA... en España los responsables han extirpado hasta las raíces mismas de una opinión pública, mediante el acaparamiento y la intervención, a través de los tribunales militares, de todo intento de manifestación política que no siga la línea de pensamiento impuesta en exclusiva... En España no existe ni un auténtico Parlamento ni libertad política ni libertad sindical... NO PODEMOS DEJAR DE HABLAR DE UN MODO MÁS PARTICULAR DE NUESTRO PUEBLO, EL PUEBLO VASCO... DENUNCIAMOS, ANTE LOS ESPAÑOLES Y ANTE EL MUNDO ENTERO, LA POLÍTICA QUE HOY IMPERA EN ESPAÑA DE PRETERICIÓN, DE OLVIDO, CUANDO NO DE ENCARNIZADA PERSECUCIÓN, DE LAS CARACTERÍSTICAS ÉTNICAS, LINGUÍSTICAS Y SOCIALES QUE NOS DIO DIOS A LOS VASCOS... No hay razón histórica, social ni política que justifique semejante crimen (el de la política reaccionaria y antihumana hasta el genocidio que supone el desconocimeinto del derecho a la vida y a ser cultivado del euskera)."

(Las negritas y mayúsculas son mías).

El 7 de julio de 1960 los cuatro miserables obispos de esas Diócesis hacen honor a los 24 años de práctica fascista de la Iglesia Católica Española hasta entonces transcurridos y que todavía deberían proongarse tres lustros.. A esos 24 años en los que, después de bendecir como CRUZADA la rebelión de los militaeres perjuros que al servicio del Capital se alzaron contra el Gobierno legítimo de la República, los obispos han estado homenajeando y entrando bajo palio en las iglesias al dictador genocida y sanguinario. Esos cuatro miserables obispos publicaron una declaración conjunta en la que dudaban de la autenticidad del documento de los 339 curas y lo calificaban de irresponsable, de "sospechosa maniobra", de falso, de "político", etc, etc. El dictador, en un acto de la Casa de Campo madrileña fustigó a los clérigos "separatistas".

Fíjate bien, la pastoral del pasado día treinta de mayo de 2002 repite CUARENTA Y DOS AÑOS después el episodio de 1960.

Porque este año 2002 TAMBIÉN ha habido un documento firmado por sacerdotes vascos. Precísamente la filtración de la existencia del mismo es la que explica la precipitación (el uso del fax) para sacar la pastoral de los obispos. Se trataba de adelantarse al escrito de los curas para tapar su existencia. Con éxito. Porque la algarabía montada alrededor de la pastoral ha conseguido que sean poquísimos los españoles que sepan de la existencia del mucho más importante y serio y sólido escrito de los curas.

Como seguramente te será difícil encontrar el texto de esos curas te lo reproduzco a continuación. Te marco en negritas lo que creo debe resaltarse

Firman Dionisio Amundarain, José Antonio Badiola, Jesús Lezaun, Adolphe Anchordoquy y José Félix Zamakona. De las diócesis de San Sebastián, Vitoria-Gasteiz, Pamplona-Tudela, Bayona y Bizkaia, respectivamente, en representación de los 358 sacerdotes firmantes.

Te comento ahora eso que he subrayado marcándolo con negritas.

1. En el primer párrafo hay un HECHO CLAVE: los firmantes lo son de TODAS las diócesis de Euskal Herria. Mientras que el contradocumento (la "escandalosa" pastoral) la firman sólo los obispos vascongados (los de las diócesis en territorio de la Comunidad Autónoma Vasca) pero NO los de las diócesis navarras ni el de la de Euskal Herria Norte (Baiona). Los 358 curas firmantes se alinean así con el proceso creciente de creación de sujetos NACIONALES VASCOS que abarquen TODOS los siete territorios de Euskal Herria superando el troceamiento impuesto por los Estados opresores español y francés (los de Araba, Bizkaia y Gipuzkoa englobados en la C.A.V. Pero también los de Nafarroa Garaia configurado como Comunidad Foral de Navarra por el Estado español y los de Lapurdi, Zuberoa y Behe Nafarroa bajo dominio actual del Estado francés). Sujetos políticos como Batasuna, como la organización juvenil HAIKA luego resurrecta como SEGI, como la organización antirrepresiva ASKATASUNA, como tantas otras organizaciones (de padres de alumnos, deportivas, culturales, etc.)

2. También en el primer párrafo hacen referencia al ataque a la identidad vasca realizado por el Arzobispo OCUPANTE de Pamplona, un feroz reaccionario españolista, que hace poco falsificó públicamente la Historia y la realidad navarra y atacó desvergonzadamente al euskara. Un individuo al que yo he denominado "el Arzonispo hereje" porque contradiciendo el mandato prioritario del pasaje del Juicio Final en el Evangelio de San Mateo obstaculiza el seguimiento del ejemplo de Cristo ("porque estuve en prisión y me visitásteis") utilizando a la policía española para desalojar de las iglesias a los solidarios con los presos vascos.

3. En el párrafo 2º y en el 3º los curas afirman con sus propias palabras y con citas de documentos papales o conciliares la necesidad de realizar su labor sacerdotal respetando y defendiendo la identidad nacional de los pequeños pueblos.

4. En el párrafo 4º HAY UNA IMPORTANTÍSIMA E INEQUÍVOCA DEFENSA DEL DERECHO DE AUTODETERMINACIÓN DEL PUEBLO VASCO. Que en el párrafo 5º se redobla con la rotunda frase que reza en los caminos de una liberación integral de nuestro pueblo, Euskal Herria.

Frente a esta claridad y rotundidad la pastoral de los obispos vascongados aparece como lo que es: un instrumento de encubrimiento y distracción, de disimulo y ocultación del problema real y clave. Es cierto que la pastoral se pronuncia en contra de la ilegalización de Batasuna (y ese hecho es el que ha desatado la algarabía española). Pero también lo es que contiene las condenas rituales de ETA exigidas por la ortodoxia política española ocultando que la violencia de ETA es históricamente una violencia de respuesta, escamoteando el hecho básico de la ilegitimidad del Estado español en Euskal Herria Sur como raíz del "problema español" que los vascos tenemos.

La reacción española ante estos dos documentos ha sido típicamente franquista. Ha ocultado y silenciado el más importante y serio de los documentos (el de los curas) y ha acumulado imbecilidades y desmesuras sobre la pastoral. Tales que han merecido por ejemplo la dura respuesta de Cossiga que te conté antes en esta carta.

Por ejemplo, al día siguiente del envío por fax de la pastoral el editorialista de "El Mundo" denunciaba la "tolerancia con las actividades de los proetarras" en un apunte editorial titulado "Los obispos vascos, en auxilio de Batasuna" y aseguraba que la pastoral "vuelve a sembrar serias dudas acerca de la actitud a veces demasiado complaciente del clero vasco en relación con ETA".

En LA RAZÓN se proclamaba que "esconderse tras la 'relatividad' de las diferentes fórmulas políticas en aras de una 'paz' que no definen es legitimar a los terroristas que enarbolan la bandera de la paz con un mástil de dinamita" En ABC en un editorial titulado "Desconcierto pastoral" se encontraban en el escrito de los obispos "contenidos discutibles e impropios" y "juicios políticos muy arriesgados que suenan a la música que se oye en los discursos nacionalistas". Como comentaba con acierto Maite Soroa en GARA "A éstos lo que les gustaba era escuchar la música de su himno nacional al órgano, cuando Franco entraba bajo palio en las iglesias".

Los tres primeros días de junio arreció la furia de la fascista prensa española. En "El Mundo", el editorialista hablaba de "la cobardía de los obispos vascos" porque según él apostaban por "la infame paz de los cobardes". El miserable Martín Prieto tenía la desvergüenza de clamar porque, según él, los obispos "caen en la abyección de repudiar la tortura, cuando ni el último informe de Amnistía Internacional denuncia una bofetada de más en la cara de un etarra en comisaría".

(Observa, por favor, como este canalla de Martín Prieto miente y falsifica con descaro la realidad afirmando LO CONTRARIO de lo que AI y la ONU han denunciado sobre las torturas españolas).

Una mala bestia fascista, el Delegado del Gobierno en la C.A.V. Enrique Villar, en "El Correo Español" apostrofaba los obispos porque "siguen cayendo en el error de pensar que en el País Vasco, si se condena la violencia de ETA, automáticamente hay que sacar a relucir los derechos de los presos, el respeto a los derechos humanos, los malos tratos y las torturas. ¿Por qué?". Maite Soroa apostillaba en GARA esa cita de Villar diciendo "Buena pregunta, Villar, buena pregunta" antes de añadir la última "perla" de Villar: "Yo les reconozco como hijos de Dios, pero también como hijos de Sabino". En ABC llamaban a los obispos "politicastros con tirilla" recuperando el muy franquista vocablo de "politicastros" y se inventaban el bulo de que los "seminaristas vascos se ven obligados a emigrar para escapar de la sombra del nacionalismo".

Avanzada la semana el editorialista de ABC insistía recordando que "de doce apóstoles uno fue traidor. Dios escribe derecho con obispos torcidos".

No te aburriré más con la larga reseña que queda pendiente de más burradas de la fascista y franquista prensa española de hoy que tanto ha enseñado su patita de tal estas semanas ensañándose con los obispos vascos firmantes de la tal pastoral. Uno creía estar en las postrimerías de la vida de Franco cuando casi empaqueta al obispo Añoveros y lo manda al Vaticano en avioneta.

Lo que me importa es que te quede claro que todo ese follón ESTÁ ENCUBRIENDO Y OCULTANDO EL ESCRITO DE LOS 358 CURAS. Centrando la atención en la ilegalización de Batasuna que reprochan los obispos Y SILENCIANDO LA REIVINDICACIÓN DEL DERECHO DE AUTODETERMINACIÓN QUE HACEN LOS CURAS.

Esa confusión es en la que NO nos vamos a dejar enredar las gentes del MLNV. Aunque nos defendamos de la ilegalización NO VAMOS A CENTRARNOS NI A OBSESIONARNOS CON Y EN ESA DEFENSA. Vamos a centrarnos y a trabajar en lo realmente importante, en lo que ahora toca, en lo que nuestro trabajo de nuestra ofensiva desde 1994 ha logrado: poner sobre la mesa el tema clave del Derecho de Autodeterminación del pueblo vasco.

Dicho lo cual, retenlo en la memoria por favor porque es muy importante, paso a comentarte el crucial tema del euskara.

Justo de la Cueva